Inkskank through the Night!

                Saturday Anthem:

        yellow dress, pink panther;

        pink dress, yellow anther.

Who need to cease the endless?      

400 Jahre Weisere Dame

        Yellow tie, squirrel laughs;

        squirrel height never bluffs.

            

Sumerian Salts

Grünertee, bitterschokolade,

Engels; troppa cioccolata, sembra

Солунська, халло!

Yesterday beer is

much more inappropriate

than beer yesterday

 

 

Te e un sorso,

non una tazza.

Cervi Rossi del Lunedi

No path is wrong for a runner; as runner loves.

 

 

 

Хмари артистичніше живопису!

(Went seeking wine for May)

There are at least two types of forests on Earth:

'to look at' and 'to step in' - both deserve love

 

 

Spirits of Hares hit by cars

running with us,

Sunday morning!

 

Not a single cloud..

In a dream

I've let two birds out of my room..

 Under the clear blue sky

i've sneezed on the Yijing.

Comical is beautiful

"Agenda di un Impostore": Augusto 2020

.ecce, quid iste tuus praeter noua carmina uates

donat? amatoris milia multa leges 

(Amores, Publis Ovidius Naso, 16 BC)

Как всё же бывает просто (и не легко) исполниться чувством завершённости (impressione di integrità) за счёт самых, казалось бы, незначительных вещей.

Например, собрать десяток другой (недостаточно) спелых груш и принести их домой (в семью - собирательство предков) после того, как частичное сочинение стихотворения в более протяжной, нежели последние полгода, форме пошло не так, как ожидалось.

Ожидания в отношении своего текущего сочинения, представление его в качестве результата до того, как у тебя вполне сформировалось то, что принято называть "идеей, ладной лечь в основании" (естественно, что желание отдельно взятой идеи обладает преимуществом перед волей её автора, проявляющего интерес и совершенствующий мастерство тактичного обращения с нею) - эти ожидания могут служить показателем либо чрезмерной самоуверенности либо "ставки на zero" либо предсказуемой глупости (assurdità prevedibile), что означает:

* любого рода самоуверенность чрезмерна (self-confidence is over-confidence), поскольку наличие внятного фундамента и содержания - и есть тот максимум необходимой веры, в какой нуждается поэтическая форма; иначе говоря, никакой веры в себя - сугубо в продукт своего труда

* азарт имеет отношение к поэтическому в то же мере, в какой виртуозное владение фортепиано - к способности публики усваивать сообщение (message, nota), скрывающееся за всей концертной программой; азарт может быть вызван поиском решения, но использование находки требует от сочинителя погружения в состояния если не сна, то гипноза

* глупость неизменно сопутствует реализации поэтического дарования, как она проникает в устную речь человека, переживающего сильные эмоции (акцент на положительном\отрицательном - это вопрос к драматургу) - однако, в отличие от последнего, поэт, если он, конечно, не желает податься в сочинители национальных гимнов, не может позволить себе оставлять самую мельчайшую возможность того, что его слог, такт или рифма (то есть средства, которым он маскирует откровенную глупость) окажутся предсказуемыми;

Вышеозначенные три пункта тем хороши, что не позволяют себя утвердить в качестве догмы - поскольку им невозможно следовать в полной или хотя бы достаточной для формулировки и публикации какого-либо эстетического манифеста мере. Кратко говоря, сими тремя охраняется упорядоченность хаоса (не знаю, простительно ли использование столь тривиального словосочетания).

.Поэзия учит читать, - а простой учитель скорее относится к шифрам, чем к дешифровщикам (№69, Москва, "Искусство", 1981)

Впервые с начала изучения Vorschule der Ästhetik, вышедшей в свет дважды (1804, 1813), - поскольку каждое издание, судя по изменениям и дополнениям (более по вторым, нежели первым), может считаться новым рождением книги такого рода, что создана (или раскрыта) Иоганном Паулем Фридрихом Рихтером, - впервые остаётся к 10 вечера недочитанный параграф (№74, "Правила и намёки для романистов" - как же мне не хватает оригинального издания, чтобы внушить себе иллюзию просвещённости на сон грядущий!).

Смехотворно стремление человека, на протяжении нескольких лет не находящего в себе сил (и ума) обеспечить свой организм наиболее плодотворным режимом сна (и бодрствования, без чего режим можно счесть даже изысканным - вообразить только, человек, желающий спать достаточно, но при этом не имеющий никакой определённой упорядоченности его жизнедеятельности вне сна - как ни странно, выглядит очень реалистично!) - держать под контролем и на расстоянии вытянутой руки всю свою (и пиратскую) библиотеку, читая определённое количество глав, от начала до конца с примечаниями и ритуальным карандашом (matita rituale) в руках.

Поэзия, значит, учит читать, а поэт не имеет права учить поэзии, если он не имеет намерения однажды исполнить (главенствующую) роль в чьей-нибудь сатирической зарисовке, тем на всю оставшуюся жизнь заслужив почётное место в массовке (вот она, рифма в прозе, которой следовало бы, по словам Жана-Поля, избегать!) для журналистской братии.

"Agenda di un Impostore": Iuglio 2020

Сегодня я ел макароны, потому и предложения могут получаться довольно протяжёнными - приобретающими качества материи Нового времени - и столь же обесцененными - с точки зрения эстетики Жана-Поля, - возможно, единственной, достойной ознакомления для жителя Украины в "карантинное" лето 2020.
Нельзя сказать, что большая часть (или хотя бы половина) рассуждений Жана-Поля остаются в кратковременной памяти (или легкодоступны на протяжении ближайших 48 часов, или 30 секунд) - к примеру, вряд ли удастся воспроизвести с точностью хоть малые крупицы прочитанных сегодня (за тарелочкой макарон, или "макаронов" - следует ли с макаронами обходится так, как принято обходится с облаками?) парочки разделов - конкретнее (подсмотрев в лежащей на расстоянии вытянутой шеи несовершеннолетнего жирафа книге), "Материал иронии" и "Комическое в драме".
Неразумный читатель распускает абзац, подобно клубку нитей, на ограниченные в своей осмысляемости (а не просто "осмысленности" - потому что таки макароны) цитаты - в той же манере принуждён поступать и всякий, кто совершенно неразумно предпочитает казаться неразумным:
"Ирония одинаково грешит и тогда, когда показывает лицо глупца, и тогда, когда - серьёзную маску на его лице"

(№38, Москва, "Искусство", 1981)
(ссылка на оригинальный текст вовсе не помешала бы, ан - увы, пока)
Нет такой цитаты, которая могла бы отражать полноту жизни - нет и такой, что могла бы претендовать на эффективность в отражении хотя бы мизерной составляющей самого ограниченного существования, - так всякая цитата достойна презрения, со стороны целого произведения, автора её или того, кто прибегает к цитированию для пользы и развития собственного рассуждения, - но означает ли это, что цитирование бесполезно иначе, кроме как для подкрепления чьей-либо мнимой правоты (правда, указание на "мнимость" правоты излишне, так как любая правота - натурально мнима)?
Вовсе нет! - воскликнул фавн, по привычке дёргая себя за сжимаемый правой рукою хвост, от чего никак не удавалось отучить его Белой Колдунье (White Witch, but i still can't get rid of "queenish" variant - like speaking of "sorceress" in russian, remembering "witch" and meaning "queen").